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結果的另一個含義，是已經考察過了的、無概念的觀察的含義。無概念的觀察不是別的，只是一種以骨骼為自我意識之現實的觀察，骨骼是自我意識的現實，同時是在意識面。。

當前，絕大多數社會主義者是卡爾?馬克思的信徒，他們從馬克思那里取來一種信念，認為社會主義引發的唯一可能的政治力量是被剝奪了的無產階級對生產方式所有者的憤怒。作為不可避免的反應，那些非無產階級者，極少例外地認定社會主義是某種應加以抵制的東西；當他們聽到那些視已為敵的人大肆宣揚階級戰爭時，他們很自然地在自己大權仍在握時發動戰爭。法西斯主義是共產主義的反擊，而且是一種強有力的反擊。只要社會主義是以馬克思主義的術語宣揚自己，必然激起非常強烈的反感，以致它在西方發達國家的成功日漸變得更加不可行了。當然，在任何情況下，它可以導致富裕階層的對立，但這種對立并不那么強烈，也不那么廣泛。

，即事實上理氣不可分先后，但在邏輯上不但可以，而且必須分先后。

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2020-09-08 宋代，張載提出，天就是那廣大的虛空，而虛空就是氣，人是由氣聚合而成的，人的精神和本性是氣中固有的存在，所以“天人一物”，即天和人是一樣的存在物，并且完整地提出了“天人合一”的概念。二程則認為，人是由氣聚合而成，氣中有理，理是氣的主宰，這個理，就是天理，人的本性和心靈就是天理，所以天和人本來就是一體，并沒有分而為二，所以不必說什么“合”。這是更加徹底的天人合一說。董仲舒主要從形體的外部結構上論述天和人的一致，宋代儒者則主要從人的精神內容上論述天人合一或天人為一，天人一體。他們的共同點是，人是天降生的，人的本性是天賦予的。所以，王夫之說周敦頤《太極圖說》所說的太極分化成陰陽，陰陽分化成五行，陰陽五行的精華聚合成為人，五行的性質構成人的本性，是徹底弄清了天人合一的本源。

2020-09-08 都是不能成立的之后，我的反應是走到那個相反的極端，開始相信，凡不能證明為偽的

2020-09-08 　　通過對自然界中事物的產生過程的觀察，而不是通過對前人體系的研究，阿那克薩哥拉得出了這一原理："一切事物產生于一切事物"。這是一個自然科學家的信念，它立足于一種多方面的、歸根到底當然是極其可憐的歸納。

2020-09-08 以至引起他的注意，但不太強，沒有造成混亂，有點

2020-09-08 政府的大力支持下，專業集團獲得迅速發展壯大。到.. 1969年，專業集團已吸